SYAWIR FATHUL QORIB PUTRI EDISI KE-01

كِـتَابُ أَحْكَامِ الطَّهَارَةِ

وَالْكِتَـابُ لُغَةً مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الضَّمِّ وَالْجَـمْعِ، وَاصْطِلَاحاً اِسْمٌ لِجِنْسٍ مِنَ الْأَحْكَامِ،  أَمَّا البَابُ فَاسْمٌ لِنَوْعٍ مِمَّا دَخَلَ تَحْتَ ذلِكَ الْجِنْسِ، 

Pengertian kitab dan bab

Kitab menurut bahasa berarti mengumpulkan. Sedangkan menurut istilah adalah kumpulan dari beberapa hukum. Sedangkan Bab adalah istilah untuk sesuatu yang tingkatannya dibawah kitab.

وَالطَّهَارَةُ بِفَتْحِ الطَّاءِ لُغَةً النَّظَافَةُ، وَأَمَّا شَرْعاً فَفِيْهَا تَفَاسِيْرُ كَثِيْرَةٌ، مِنْهَا قَوْلـُهُمْ فِعْلٌ مَا تُسْتَبَاحُ بِهِ الصَّلَاةُ، أَيْ مِنْ وُضُوْءٍ وَغُسْلٍ وَتَيَـمُّمٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ، أَمَّا الطُّهَارَةُ بِالضَّمِّ فَاسْمٌ لِبَقِيَّةِ الْمَاءِ.

Pengertian thaharah

Thaharah berasal dari kata النظافة yang berarti bersuci. Sedangkan menurut istilah artinya suatu perbuatan yang menjadikan sahnya shalat seperti wudhu, mandi, tayamum, dan menghilan

gkan najis. sedangkan kata الطهارة dengan tha’ yang dibaca dhommah artinya sisa air.

 وَلَمَّا كَانَ الْمَاءُ آلَةً لِلطَّهَارَةِ، اِسْتَطْرَدَ الْمُصَنِّفُ لِأَنْوَاعِ الْمِيَاهِ فَقَالَ:

(الْمِيَاهُ الَّتِيْ يَجُوْزُ) أَيْ يَصِحُّ (التَّطْهِيْرُ بِهَا سَبْعُ مِيَاهٍ مَاءُ السَّمَاءِ) أَيِ النَّازِلُ مِنْهَا وَهُوَ الْمَطَرُ (وَمَاءُ الْبَحْرِ) أَيِ الْمِلْحُ (وَمَاءُ النَّهْرِ) أَيِ الْحُلْوُ (وَمَاءُ الْبِئْرِ وَمَاءُ الْعَيْنِ وَمَاءُ الثَّلْجِ وَمَاءُ الْبَرَدِ) وَيَجْمَعُ هَذِهِ السَّبْعَةَ قَوْلُكَ: مَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ نَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ عَلىَ أَيِّ صِفَةٍ كَانَ مِنْ أَصْلِ الـْخِلْقَةِ

Tujuh Macam Air Suci

ketika air menjadi alat bersuci kemudian mushonnif melanjutkan pembahasannya terkait macam-macam air: 

Air yang sah digunakan untuk thoharoh ada 7: Air langit(air yang turan dari langit/air hujan), Air laut(air asin), Air sungai (air tawar), mata air(air yang keluar dari bumi), Air salju/air es, Air sumur, Air embun

Ketujuh air itu diringkas dengan sebuah ungkapan:  “air yang turun dari langit dan keluar dari bumi dari beberapa sifat asal terciptanya air tersebut”.

TAMBAHAN :

1. Tausyekh ala Ibni Qasim, Hal 16 : Macam- macam alat bersuci dan tujuan bersuci, penjelasan lebih lanjut terkait makna kitab, definisi thaharah menurut Qadhi husain dan makna thuharah.

فالطهارة مشتملة على وسائط أربعة وهي المياه والدابغ والحجر والتراب وعلى مقاصد أربعة وهي : الوضوء والغسل والتيمم وإزالة النجاسة.

"Thaharah atau bersuci mencakup empat alat bersuci, yaitu air, bahan penyamak, batu, dan tanah, serta empat tujuan bersuci, yaitu wudhu, mandi, tayamum, dan menghilangkan najis."

الكـتاب الشبيه الجنس قال بعضهم : الكتاب اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على أبواب، وفصول والباب اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على فصول والفصل اسم لجملة مختصة من العلم مشتملة على مسائل فالكـتاب كالجنس الجامع لأبواب جامعة لفصول جامعة لمسائل، فالأبواب أنواعه والفصول أصنافه والمسائل أشخاصه.

"Kitab serupa dengan genus (jenis). Sebagian ulama mengatakan: kitab adalah nama untuk kumpulan ilmu yang mencakup bab dan pasal. Bab adalah nama untuk kumpulan ilmu yang mencakup pasal. Pasal adalah nama untuk kumpulan ilmu yang mencakup masalah. Jadi, kitab seperti genus (jenis) yang mencakup bab yang mencakup pasal yang mencakup masalah. Maka, bab adalah macamnya, pasal adalah spesiesnya (Asnaf), dan masalah adalah individunya (Ashkhas)”

قول القاضي حسين : إن الطهارة زوال المنع المترتب على الحدث والـخبث.

"Menurut Qadhi Hussein: Sesungguhnya, thaharah (bersuci) adalah hilangnya halangan yang disebabkan oleh hadats dan najis."

(أما الطهارة بالضم فاسم لبقية الماء) أي لما فضل من ماء طهارته كالذي يبقى في نحو الإبريق لا في نحو بئر

Kata "الطهارة" dengan didhommah tha'nya itu merujuk pada sisa air yang masih bersih. Ini seperti air yang tetap ada di dalam wadah seperti teko, bukan di dalam sumur.

Lokasi:

Berbagi :